När Råneå kallades för ”Lilla Örebro”

Idag kanske det känns främmande att kalla Råneå för ”Lilla Örebro” men många äldre rånebor kan nog minnas anledningen till detta; här, precis som i Örebro, växte det fram en stor skoindustri i slutet av 1800-talet, en epok som definitivt tog slut 2009 när den sista skoaffären stängde. Denna veckas inlägg handlar om industriepoken i dåvarande Råneå kommun med ett särskilt fokus på just skoindustrin.

Detta inlägg bygger i hög grad på en artikel som historikern Staffan Hansson skrev i Luleå kommuns stadsarkivs årsbok 2020-2021 men även en digital artikel som stadsarkivet publicerat.

Lundins skofabrik efter slutförd uppbyggnad på 1920-talet. Den vita byggnaden i bakgrunden är själva fabriken. Närmast framför den vita trevåningsbyggnaden som är själva skofabriken ligger tre garverier på rad. De försåg fabriken med allt läder den behövde. Framför dem finns ett kraftverk som drev kvarnen samt garverierna och kunde leverera ljus till Rånbyn, Böle, Prästholm och Niemiholm sedan det byggts om 1920.Man förstår att det var ett tekniskt framsteg att ha fått ljus och att något år senare då elproduktionen ökats, kunna koka kaffe och gröt med elektricitet, även om den kostade en 10-öring/kWh. Den höga byggnaden till höger är en kvarn. Med dåtida Råneå-mått var både fabriken och kraftverket gigantiska byggen. Luleå kommuns stadsarkiv. Okänd fotograf.

Även om skoindustrin kom att bli den mest framträdande industrin i Råneå med omnejd så var det inte den enda. Faktum är att sågverksindustrin var minst lika viktig under det tidiga 1900-talet. Störst var Jemtösunds sågverk som sysselsatte som mest 247 personer, det var däremot inte den enda, det fanns två betydande sågverk i Degerselet, Ernst Nilssons såg och Degersel och Bjurå sågverk. Andra var Grundfors (Ågrundet) ångsåg och ett sågverk i Sörbyn. Utöver dessa större sågverk så fanns det även en rad mindre, bland annat i Bjurån, Orrbyn, Högsön, tre i Prästholm, två i Vitå, Mjöträsk, Niemisel och i Råneå tätort.

Förutom att dessa sysselsatta hundratals i bygden under 1800-talets slut och 1900-talets första årtionden så producerade de inte bara sågat och hyvlat virke utan även andra produkter som träkol och tunnor. Sågverksepoken kan sägas vara över i samband med andra världskrigets slut, 1945 fanns endast nio personer sysselsatta vid de kvarvarande sågverken.

Virkestravar vid Jemtösunds sågverk, i bakgrunden lastar ett fartyg virke. Luleå kommuns stadsarkiv. Fotograf: Tave Lundin.

När Jemtösunds sågverk lades ned 1928 kan Råneås storhetstid som sågverkssamhälle sägas vara över. Det var i varje fall början på slutet. Det hade då funnits ett stort sågverk på platsen sedan slutet av 1890-talet.

Det fanns även fyra snickerifabriker, den ena var däremot kortlivad och uppgick efter enbart ett år till Råneås skolor för yrkesundervisning. Vikströms fabrik, sedermera såld och namnbyte till Johanssons snickeri, var verksam in på 1950-talet. Det fanns även ett antal kolbolag, ett bryggeri och två kvarnar.

Skoindustrin i Råneå

Råneås epok som centrum för skoindustrin i länet kan sägas inledas i början av 1880-talet när Tave Lundin startade upp sitt företag. Vid 1920-talets början hade företaget vuxit rejält och sysselsatte 93 personer, kulmen nådde företaget däremot under 1930- och 1940-talet, som mest sysselsatte uppemot 150 anställda. Fabrikstillverkningen upphörde 1966 och verksamheten till sist 1972 när fabriksbyggnaden, då använd som lagerlokal för tillverkningen som skedde på olika platser i länet, förstördes i en brand. Omkring 10 000-12 000 par skor förstördes liksom företagets adressregister för postorderförsäljningen.

Arbetsstyrkan vid Lundins skofabrik omkring 1910, åren innan den stora utbyggnaden påbörjade. Luleå kommuns stadsarkiv. Okänd fotograf.
Fabriksbranden 1972. Branden startade i ett skjul i närheten av huvudbyggnaden och spreds snabbt till denna. Brandförloppet gick snabbt då stommen var av trä och det fanns läder- och gummivaror samt skor och annat lättantändligt material. Luleå kommuns stadsarkiv. Okänd fotograf.

Sko-Wikströms blev den mest långlivade av skoindustrierna i Råneå, fabriken stängde för gott 1983. Sko-Wikströms startades 1931 av Johan Peter Wikström som anställts på Lundins företag 1916 som verkmästare. Innan dess hade fått sin utbildning i skomakeri hos Anton Lindberg i Töre och bedrivit egen verksamhet i Jämtön där han främst tillverkat så kallade snibbskor (näbbskor). Med sina söner Gustaf, Oskar och Sten startade han upp företaget och valde att satsa på finskomakeri istället för de andra fabrikörerna som vid den tiden tillverkade bruksskor.

Storsäljare för Sko-Wikströms blev deras ridstövlar och Norrbottens-Näbban, en näbbsko.

Johan Peter Wikström längst till vänster i bild från sin tid som verkmästare i Lundins skofabrik. Luleå stadsarkiv. Okänd fotograf.

För Lundin hade det varit kängor, Norrlandspjäxor (näbbskor), flottningsstövlar och handskar som varit stora säljare. I slutet av 1930-talet fick Lundin ett uppsving då Greta Garbo köpte ett par av deras näbbskor av en modell kallad för ”Lappkajsa”, en skomodell utformad av ovan nämnde Wikström innan han startade sitt eget företag.

Det fanns även Jerns skofabrik (grundad 1922), Edfasts skofabrik (1929) och Larssons skofabrik (1926), den senare återfanns i Jämtön.

Det är slående att det var näbbskor som var de stora försäljningsvarorna under lång tid och hur utbredd tillverkningen var i hela länet, alla fabriker hade leverantörer som arbetade i hemmen. Garverier och skomakare fanns nära nog över allt och en stor del av produktionen skedde säsongsmässigt, även i fabrikerna. Tave Lundin själv beskrev i ett tillägg till årsberättelsen 1920 att:

”Fabrikationen å skofabriken är strängt säsongsmässig, förlagd mestadels till hösten då personalen utökas med mindre jordbrukare, som äro kunniga i vissa enkla specialarbeten, och då beredes en god förtjänst efter slutat jordbruksarbete.”

Krisen för den svenska skoindustrin uppstod under 1950-talet, 1955 släpptes nämligen importen på skor fri och framför allt var det italienska skor som importerades. Detta pressade den svenska tillverkningen och med början under 1960-talet började nedläggningarna. En utveckling som fortsatte in på 1970-talet. 1938 fanns det 249 skofabriker i Sverige, 122 av dem fanns i Örebro län, närmare hälften av industrin fanns alltså där. Läs mer på Skoindustrimuseets hemsida.

Mig veterligt så är det bara Kero i Sattajärvi som fortsatt tillverkar skor i Norrbotten. Företaget grundades 1929 av Yrjö Kero och Karl Wälivaara. Kero är på många sätt den sista kvarvarande delen av länets starka tradition av skotillverkning, inte minst av de karakteristiska näbbskorna. Faktum är att det finns en koppling mellan Lundins skoföretag i Råneå och Kero. 1950 delades Lundins företag i två oberoende delar, skofabriken togs över av en av Tave Lundins brorsöner, Ernst Lundin. Den andra bestod av garveriverksamheten och skoaffären som togs över Tave Lundins andra brorson, Hugo Lundin.

Det senare företaget avvecklades däremot 1956 och maskinparken från garveriet såldes då till Firma Yrjö Kero i Sattajärvi.

Under sin storhetstid kallades Lundins skor i Råneå för världens största näbbskofabrik och Råneå var starkt förknippad med just denna skotyp. Lundins skobutik var den sista resten av Lundins omfattande industriföretag, sommaren 2009 stängde butiken i Råneå efter 126 års verksamhet på orten. Butikerna i Luleå och Boden fanns kvar i ytterligare några år men är idag nedlagda.

Bild från en utställning i Stockholm som Lundins skor där en del av företagets produkter visades upp. Kanske var det här som Greta Garbo köpte sina skor? Luleå kommuns stadsarkiv. Okänd fotograf.

Med stängningen av butiken så avslutades det sista kapitlet i Råneås historia som centrum för skoindustrin i Norrbotten.

Vid tangentbordet denna fredag, Nils Harnesk.

En transformation med historian i behåll

Missionshuset i Fällträsk, Niemisel var ett av 14 missionshus som byggdes upp under väckelserörelsens utbredning i Råneå socken omkring 1920-talet. År 1926 står det inristat vid gavelspetsen på Fällträsk missionshus. Hit har bybor skidat längst sjösystemet eller sparkat, anlänt med häst och rissla, sedermera bilat och samåkt för att ta del av möten, musicerande liksom det traditionsenliga fettisdagskalaset som än idag hålls i gång. Oavsett om kylan sjönk under 40-graders sträcket eller snön klibbade sig fast under träskidorna skulle folk ta sig fram. Idag har antal kyrkobesökare trappats av, förutom på fettisdagskalasen då. Missionshuset använts idag som bostadshus, en sådan transformation som så många andra missionshus och mindre bönhus också genomgått. I byar som sedan länge avbefolkats i och med att skolor lagts ned, där ängar slutat slås och förbuskats och matbutikerna flyttat orimligt långt bort om knuten. Kvar är missionssalen, fortsatt inredd och redo med både bänkar och altare, orgel, dragspel, piano och gitarrer.

Missionshuset i Fällträsk, Niemisel uppfördes år 1926.
Missionshuset i Fällträsk, Niemisel uppfördes år 1926.
14 missionshus byggdes upp under 1920-talet i Råneå socken, missionshuset i Fällträsk var ett av dem.

Missionssalen är ett trivsamt rum. Det är något visst med det, med de stora fönstren, ljuset och de högresta tallarna utanför. Cirka 80 sittplatser ska rymmas i den stora salen när alla bänkar är framsatta. Under den aktiva tiden kunde det sitta folk överallt på mötena till och med på vedlåren för att få plats. Det bedrevs söndagsskola och juniorverksamhet. Förr var det även möten på midsommarafton och årliga höstmöten med skördefest. Medlemmarna skänkte då av sina skördar, sålde och kunde på så vis ha insamlingar.

Missionssalen
Missionssalen

Nuvarande husägare har bott i missionshuset i 21 år. Bra skick har huset varit ända från början, tack vare dess läge på tallheden och tack vare de fina byggmaterialen, den rejäla naturstensgrunden och det kärnrika virket. Ja det var just det som gjorde det givet med husköpet. Nja, eller en viss tveksamhet fanns fram tills första besöket. Efter en skidtur till platsen för att ta sig en titt på marken blev det dock självklart. Det var så vackert, likt en naturpark bakom huset. Å gott och fräscht luktade det i källaren och därmed var beslutet taget.

En del drömmer om underhållsfritt men att ha en byggnad med underhållsbara byggnadsmaterial som står sig i hundra år och kanske lite där till beskrivs i sammanhanget som ett lyckoköp. En del underhållsarbete är dock gjort. Fasaden är påmålad men fasadvirket är detsamma. Skorstenen är restaurerad och interiöra ytskikt målade med bruten linoljefärg i smakfulla kulörer. Murstocken tog en hantverkare hand om för ett tag sedan. Övriga insatser har egentligen kunnat genomföras själv utan några extra hantverksinsatser.

Tomten till missionshuset köptes till en början av en Emil Eriksson för 10 kronor. Alla snickerier, fönster och dörrar är handgjorda av en Klas Lövgren som också ska ha haft rollen som ”primus motor”, den primära kraften bakom byggnaden så att säga. Bygghantverkarna liksom byggnadsmaterialen ska ha kommit från trakten. Grundstenen och murteglet kom ifrån byn, mycket troligt även virket.  

Fåglarna sjunger med sina olika finstämda klanger som studsar mellan de högresta tallarna, längst de slingriga stigarna och mellan de till nyansen glödvarma slamfärgade fasadväggarna. Här går det att bo enkelt men rikt. Rikt av uggle-ho-hon, naturen och utsikten från fönstren. Den generösa takhöjden och allt som en gång hört och fortfarande hör tron till.
Stora spröjsade fönster intill missionssalen.

Ett byggnadsvårdsgym – På gården blir en stark bara utav att göra sina dagssysslor, ett gymkort är överflödigt. Byggnadsvård är träning bra nog, fasadskrapning, kokning av röd slamfärg, målning av fasadsidor på 4 x 1 ½ våningsplan plus snickerier, stegklättring, sotning av skorsten, uppvärmning och övrigt underhåll. Ett gyllene träningspass som ger ett konkret resultat. Därtill hör även trädgårdsodling på en bit åkermark, sådd och skörd av potatis, lök, ärtor och lite av varje.

I det stora röda huset på den vackra tallheden finns ingen oro för att strömmen ska gå. Där står kaminer och eldstäder redo i plural för att eldas varma när så behövs. Ett utedass finns på gården och står placerat intill skogsbrynet. Vatten hämtas i en brunn och dricksvattnet i grannhuset. I ladan finns en värmare och badkar för sommarens bad. På vintern räcker tvätt och annars finns dusch i byagården. När badhuset var i gång så funkade det bra att tvätta av sig där, precis vad badhus också en gång var ämnade för. Elektricitet är indraget i huset, bra för att kyla matvaror på sommaren då källaren inte hålls nog kall och till belysning. Att leva delvis ”off grid”, utan kommunalt vatten, avlopp och vattentoalett skulle kanske för vissa vara helt otänkbart. Samtidigt som det för andra ger en känsla av oberoende och frihet. En stor trygghet kan ligga just i att ha uppbackning på plats om något skulle kärva.

Kollage från inredningen i missionssalen.

Vid skrivbordet och bakom kameran:

Jessica Lundmark, Bebyggelseantikvarie på Norrbottens museum.

Övriga källor:

Intervju med bostadsägaren.

Jubileumstext: Missionskyrkan, Niemisel, 70 år (1919-1989).