Att synliggöra det osynliga – hur levandegör man en fornlämning?

Hej på er! Här kommer en liten inblick i ett av projekten som är igång på Silvermuseet: Innovativt kulturarv – Marknadsplatsen.

Bakgrund
Marknadsplatsen är som namnet antyder, en historisk plats för handel, strategiskt belägen mellan kyrkan och den lilla hamnen vid Skeppsviken intill centrala Arjeplog.

Platsen har undersökts i omgångar och arkeologiska utgrävningar har gjorts där fynden av bland annat husgrunder, mynt, kritpipor, smycken, porslin och ben från djur visar och stärker de belägg som funnits – att detta har varit en aktiv plats för handel mellan 1600-talet till slutet av 1800-talet. Här möttes birkarlar, samer och senare även borgare och bönder för att göra affärer under dygnets ljusa timmar under en bestämd kyrkhelg vintertid. Det var även här människorna kunde uppdatera sig om de senaste nyheterna från fjäll till kust och vida omkring.

Ett av de smycken som hittats på platsen, ett litet silverhänge (ave Maria malja). Foto: Silvermuseet.
Lars Liedgren, arkeolog och ledare för de utgrävningar som gjorts kör internutbildning för Silvermuseets personal på marknadsplatsen. Hamnen vid Skeppsviken skymtar till vänster i bild. Foto: Silvermuseet.

När undersökningar av platsen avslutats har sedvanliga rapporter skrivits, guidningar har hållits och ett avsnitt i Silvermuseets populärhistoriska tidskrift Anvarat har tillägnats Marknadsplatsen. Efter att ha beviljats medel för fortsatt utveckling av platsen är det nu dags att påbörja nästa steg – levandegöra Marknadsplatsen med hjälp av både traditionella medier och immersiv teknik.

Process
Men hur ska vi gå tillväga då? De mer traditionella förmedlingsmetoderna som text på skylt får de flesta en inre bild av och är inget som ska underskattas, en bra infoskylt säger mer än en “osynlig” fornlämning, men lite krångligare blir det när det inte är förutbestämt vilken teknik som ska användas. Egentligen finns det ju hur många vägval som helst med dagens tekniska möjligheter! Jag och min kollega i projektet, Lotta Eriksson, har förkovrat oss ytterligare i platsens historia och vad vi vill ska förmedlas, spånat friskt (enligt mig utan tvekan den roligaste delen i museipedagogarbetet, när kreativiteten flödar och känslan av att “the sky is the limit” infinner sig!) och rört oss i tankarna kring allt mellan en animerad VR-miljö eller att låta självaste Petrus Laestadius* som hologram ta emot besökare. 

Work in progress. Sofia och Lotta som omvärldsbevakar digitalt. Foto: Silvermuseet.

Om än vi båda spånar lika friskt är Lotta den som till slut dragit i handbromsen och föreslagit att vi borde ta en titt under rubriken “Budget”. Vad är egentligen rimligt att genomföra? Vår styrka (och museers i allmänhet för den delen) är att vi kan historien och vad som kan vara intressant och viktigt att förmedla av den. Vad vi med extern teknisk hjälp kommer att landa i för att levandegöra platsen börjar klarna, och några bitar har fallit på plats. Vår förhoppning är dock densamma som när projektet drog igång – att kunna tillgängliggöra de utgrävningsresultat som finns för en bredare publik och att fler – både ortsbor och tillresta – får upp ögonen för denna spännande fornlämning och dess historia som finns mitt bland oss. 

2024 ska projektet vara färdigt och till dess fortsätter arbetet, samtidigt som marknadsplatsen nu sakteligen bäddas in under ett mjukt täcke av snö. 

Hälsningar från Sofia Flinkfeldt, museipedagog Silvermuseet

Går du i liknande tankar som oss? Tveka inte att höra av dig, vi delar gärna med oss av de tankar och erfarenheter vi hittills fått i projektet. Maila till: sofia.flinkfeldt@silvermuseet.se 

Om projektet på Silvermuseets hemsida: https://silvermuseet.se/projekt/innovativt-kulturarv/

*Om du inte läst Journal af Petrus Laestadius: för första året af hans tjenstgöring ss̊om missionaire i Lappmarken (1831) så finns den att läsa gratis på bl.a. Google books. Särskilt intressant i detta projekt har givetvis varit delen om besök vid Arvidsjaur och Arjeplogs marknad, men hela boken är ett guldkorn där Laestadius skildringar av det han möter under sin resa är riktigt intressanta. 

*Facebookgruppen Immersiva medier – bra att delta i för omvärldsbevakning och inspireras av andras goda exempel när det kommer till immersiv teknik.

Dräpartallens historia

I juli månad 2021 var undertecknad och arkeolog Ida Mattsson ute på tipsgranskning i skogarna runt Arvidsjaur. Vid arkeologisk tipsgranskning besiktar vi från Kulturmiljö allmänhetens tips om forn- och kulturlämningar. Efter att ha granskat diverse cykelstigar, tjärdalar och husgrunder styrde vi bilen norrut för att granska vad som kom att bli (enligt mig och Ida) sommarens mest spännande tips: en mordplats. 

I vägskälet där väg 374 korsar väg 45 (Inlandsvägen) träffade vi två trevlig herrar med en intressant historia. Det var en solig sommardag och Börje Jonsson och Börje Andersson var ivriga att få visa oss mordplatsen. Mordplatsen är belägen cirka en kilometer norr om vägskälet och befinner sig ett par meter in skogen från väg 45. Intill en liten bäck står en tall med en dramatisk berättelse, invid denna tall ska det i juli månad 1906 ha skett ett brutalt mord. 

Enligt berättelsen ska en vaccinatör vid namn Lundmark från Puottaure rest mellan byarna i området för att undersöka och vaccinera barn mot sjukdomar. Vid denna tall vid Otostorp ska vaccinatören ha stött ihop med två finländska medborgare. Enligt berättelsen ska dessa två finländska medborgare ha varit på rymmen från rättvisan i sitt hemland. De två finländska medborgarna hade utfört ett misslyckat rån i Kåbdalis och när de träffade på vaccinatör Lundmark misstänkte de att han bar en större summa pengar i sin väska. Vid rånförsöket slog finländarna brutalt ihjäl vaccinatör Lundmark, som knappt hade några pengar på sig – möjligtvis några småslantar som han hade i sina egna kläder. Knivar och en långrem fick agera som mordvapen. En långrem är ett snedstag som sitter på en häststötting. När vaccinatören inte dök upp i byarna började byborna misstänka att något hade hänt honom och det startades en skallgångskedja. Vaccinatör Lundmark hittades då intill denna tall som hädanefter kom att kallas för Dräpartallen.

För mer information om mordet tipsar vi om att läsa Otto Vesterlunds Tjugo år i Norrbotten från 1925.

På dräpartallen hänger mordvapnet – en långrem från en häststötting. Långremmen har förvarats under många år och för att bevaras har den tjärats in i omgångar. Börje Jonsson visar oss en bläcka i trädet. Foto: Mica Vesterlund © Norrbottens museum.

Vid vårt besök i juli stod tallen fortfarande kvar, med långremen hängandes på en spik! Detta mordvapen tillvaratogs vid besöket och förvaras nu i Norrbottens museums samlingar. I trädet finns också en bläcka med ett inristat kors i. Korset börjar vara övervallat men syns fortfarande tydligt. Enligt Börje Johansson ska korset ha ristats in samma år eller året efter mordet skedde, detta till minne av vaccinatör Lundmark och det rysliga mord som utspelades på plasten.

På dräpartallen finns en bläcka med ett inristat kors. Foto: Mica Vesterlund © Norrbottens museum.

Och vad hände med finländarna?
Det finns tyvärr inga skriftliga källor på vart de tog vägen och vad som hände efter mordet. Men enligt vår tipsare Börje Jonsson finns det en fortsatt historia gällande finländarnas öde. Enligt Börje ska mördarna ha delat på sig. Det sägs att den ena begav sig tillbaka till hemlandet där han ska ha häktats för tidigare brott. Den andra finländaren begav sig nedåt landet och hamnade i en skogskoja i de norrbottniska eller lappländska skogarna. I stugan mötte han skogsarbetare som roade sig med att bl.a. spela kort. En helg så åkte de flesta av arbetarna hem och kvar i stugan blev finländaren och en skogshuggare. Vid denna tid hade signalementet på de två förövarna gått ut och under kvällen ska skogshuggaren ha tyckts känna igen finländaren. Skogshuggaren ska ha nämnt något om att signalementet stämde på den man som nu var tillsammans med honom i stugan, men mer diskussion än så blev det inte. Under natten vaknade skogshuggaren av att finländaren stod över honom i sängen med en lodbössa. Finländaren hade tänkt röja honom ur vägen och skulle avfyra ett dödande skott. Lyckligt nog för skogshuggaren så klickade lodbössan och det blev slagsmål i skogskojan. Skogshuggaren tog sig iväg från stugan och sprang för att hämta hjälp och rapportera. Denna tragiska historia slutar när skogshuggaren och kanske en länsman återvände till stugan, där de fann finländaren död. Han hade tagit sig ett eget liv med lodbössan.

Översiktbild på mordplatsen. På dräpartallen hänger mordvapnet och en röd trafikskylt på trädet intill markerar platsen. På bilden syns just och pass arkeolog Ida Mattsson med vovven Aaro. Foto: Mica Vesterlund © Norrbottens museum.

Mordplatsen vid Otostorp registrerades i juli månad 2021 som en Plats med tradition. Plats med tradition är en plats som förknippas med ett ålderdomligt bruk, en sägen eller ett märkligt minne. I 115 år har de hemska historien levt vidare genom muntliga och skriftliga källor men nu finns den även dokumenterad i RAÄ:s databas över Fornlämningar och Övriga kulturhistoriska lämningar: L2021:4772.


/Mica Vesterlund, arkeolog.